常德人如何过端午

　　端午节是我国传统的节日，每年的这一天，人们总是要在家里的大门上插上艾叶，挂菖蒲`，包粽子，薰苍术、白芷，喝雄黄酒等一系列的习俗。端午经过了二千多年的演变，到今天，很多地方的习俗都是不一样的，那么你知道常德人如何过端午吗?

　　每年农历五月初五，常德城乡家家采艾悬挂于门，称为“禳毒”，或剪菖蒲为虎形戴在头上，称为“辟毒气”。锤雄黄置于酒中而饮，或涂小儿两耳，称为“开聋”。屋内外遍洒雄黄水，以避蛇虫。采紫苏、金银花、艾叶洗涤，以消毒害。采可疗疾之杂草，储蓄起来，以供药用。因此日为药王菩萨生日，百草皆是药。取蟾蜍，塞香墨于口，倒挂使干，磨末涂疮疖。家家贴红纸条，上写“五月五日午，天师骑艾虎，赤口上天堂，蚊虫归地府”句，叫人念唱。新婚女婿必备粽子、酒、肉、糖果和蒲扇等礼品至岳家拜节。这一天，常德城乡各地，吃用苇叶、芭茅叶包的粽子，吃艾蒿或盐茶煮的鸡蛋，还吃甜酒、粑粑、包子、麻花、挂面等，并以粽子等馈赠亲友。澧县还流行在身上佩带绣花的香荷包，五彩丝线缠制的小角粽、沉香泥印制的香饼和檀香木雕刻的饰物。用苍术、白术、芸香等烧烟熏屋除疫，并在小孩的耳鼻、额上抹雄黄，合家吃雄黄酒、大蒜子煮苋菜等，以除邪气。

　　端午节是我国民间仅次于春节的一个传统节日，许多民俗活动构成了端午节日文化。

　　划龙船沅水划龙船。沅水龙船没有设置装饰性的头尾，约九丈长，四尺宽，上乘十六七对桡手，另有头桡手一人，打鼓一人，耍旗和舵手各一人，共约30余人。清末民国时期，常德龙船以旗帜区分：内河即柳叶湖、冲天湖一带为花、白、黄与乌、红、紫;外河(沅江)为红与白。常德沅水沿岸20多个码头。靠船码头亦有讲究，属于白船的码头，红船不得靠岸。船到码头要划三回合，还作杂技表演，表示拜码头。

　　澧水划龙船。每逢端午节的赛龙舟活动，以澧水、涔水沿岸最盛。龙舟竞赛的方法有两种：一种是划横河，抢对岸;一种是拖长水，夺锦旗。人们最爱看划横河的短距离比赛，这种比赛通常是遭遇战，比赛在划离本码头后，先在河里自由游弋，边划边向两岸观众致意，一遇对方龙舟，就迅速抢占有利水道，蓄意跳逗，接着锣声响亮，战鼓紧催，激烈的竞争就开始了。划棒头的主将，瞅准火候，先发制人，一阵猛划，冲向终点。无论是划横河，还是拖长水，每一次比赛结束，胜利的一方总是锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，龙旗飞舞，笑语声声，助威的观众欢声雷动，兴高采烈，落后的一方则停锣息鼓，矢志再接再厉。

　　吃粽子端午节前后，常德城乡各地包粽子，送粽子，吃粽子，以纪念伟大的爱国主义诗人屈原。其实，粽子只不过是民间普通食品，最初吃粽子也不固定在端午。端午食粽作为全国性风俗最早始见于西晋周处撰的《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍。”到了唐、宋时，粽子已经成为端午节的必备食品。粽子最早是用楝叶堵起盛米的竹筒，用五色丝线缠上，投入江河中祭祀屈原，以防蛟龙抢走。据《初学记》记载：“汉代建武年间，长沙人晚间梦见三闾大夫对他说，你们祭祀的东西，都被江中的蛟龙偷去了，以后可用艾叶包住，将五色丝线捆好，蛟龙最怕这两样东西。”于是，人们便以“菰叶裹黍”，做成“角黍”。世代相传，逐渐发展为我国端午节食品。

　　像常德人一样，我国的很多地方的端午习俗都大同小异，都有自己的特色。如：北平忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井毒。邹平县端午，每人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。解州端午，男女戴艾叶，称为“去疾”，幼童则系百索于脖子上，据说这是“为屈原缚蛟龙”。嘉定县端午，不论贫富，必买石首鱼(俗称鳇鱼)煮食等等。

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